第1篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。它于1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬(wàn)銀元，于春竣工。孫先生的遺體是6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個(gè)陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭臺(tái)和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國(guó)民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計(jì)，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計(jì)上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂等中國(guó)古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類(lèi)的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構(gòu)思的確稱(chēng)得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
第2篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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在滿(mǎn)城縣城西南約1.5公里處，有一座形若落鳳的小山丘，名叫陵山。在陵山東南兩公里處有個(gè)守陵村，村里人都說(shuō)他們的祖輩都是為王侯守陵的，究竟給誰(shuí)守陵，陵在哪里，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)得清楚。
1968年5月23日，一隊(duì)解放軍悄悄開(kāi)上陵山頂部，要在這里進(jìn)行國(guó)防施工。在施工中，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一座很大的古墓。當(dāng)時(shí)正值“___”期間，河北省有關(guān)部門(mén)秘密派出兩名專(zhuān)家前往現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)，向中央發(fā)了加急電報(bào)。之后，又奉中央之命派人到北京，直接向___和周總理匯報(bào)。這個(gè)消息上報(bào)后，引起了___和周總理的高度重視，便指派中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若處理此事。7月22日，郭沫若趕赴陵山，當(dāng)他走進(jìn)古墓后室，看到那些文物以后，頓時(shí)眼睛為之一亮，待他一一仔細(xì)看完，便發(fā)出興奮的呼喊：“這是劉勝的墓！這是第一代中山靖王劉勝的墓穴！”
至此，陵山、守陵村這些千古之謎終于破解了。
劉勝，是西漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹的異母兄長(zhǎng)。他在景帝前元三年（公元前154年）被封為中山王，死于武帝元鼎四年（公元前113年），統(tǒng)治中山國(guó)達(dá)42年之久。中山國(guó)位于太行山東麓，大致包括今易水以南、滹沱河以北的地區(qū)，首府設(shè)在盧奴（今河北定州市）。西漢中山國(guó)有十代王，劉勝是第一代王。
中山王墓室，位于陵山主峰東坡。一為中山靖王墓，一為其妻竇綰墓。兩墓南北并列，墓道口向東，相距約120米。以山為陵，依崖建墓，兩墓均為人工開(kāi)鑿的山崖墓，這在迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代陵墓中是獨(dú)一無(wú)二的。暮室構(gòu)造和布局完全模仿地面上的建筑，宛若豪華的地下宮殿，規(guī)?；趾?，無(wú)與倫比。
劉勝墓全長(zhǎng)51.7米，最寬處37.5米，最高處6.8米，體積2700立方米，由墓道、車(chē)馬房（南耳室）、庫(kù)房（北耳室）和后室組成。前堂長(zhǎng)約15米，寬約12米，是一個(gè)修在巖洞里的瓦頂木結(jié)構(gòu)建筑，恢弘富麗，廳堂里擺滿(mǎn)了銅器、鐵器、陶器、瓷器和金銀器，還有象征侍從的陶甬和石甬，以及出行時(shí)使用的儀仗等。前廳是象征墓主人生前宴飲作樂(lè)的大廳。后室建造十分講究，用大小不同的石板筑成，分石門(mén)、石道、主室和側(cè)室。主室是一間石屋，內(nèi)置漢白玉鋪成的棺床，上置棺槨。室內(nèi)放置了許多貴重器物。
竇綰墓與劉勝墓基本相同，體積3000立方米。車(chē)馬房和庫(kù)房比劉勝墓還大。墓內(nèi)隨葬有許多珍貴器物。特別是竇綰的鑲玉漆棺，在我國(guó)還是第一次發(fā)現(xiàn)。
劉勝墓和竇綰墓出土文物品類(lèi)繁多，數(shù)量浩大，總數(shù)達(dá)1萬(wàn)多件，其中精品達(dá)4000多件，尤以金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈、錯(cuò)金博山爐等最為珍貴。
劉勝和竇綰都穿著金縷玉衣下葬。玉衣用玉片制成，玉片間以金絲編綴。劉勝的金縷玉衣長(zhǎng)1.88米，共用玉片2498片，用金絲約1100克。竇綰的玉衣略小，全長(zhǎng)1.72米，共有2160塊玉片，金絲約700克。這兩套完整的金縷玉衣葬服，是聞名中外的首次重大發(fā)現(xiàn)，是十分珍貴的歷史文物，堪稱(chēng)國(guó)寶。
竇綰墓出土的長(zhǎng)信宮燈極為稀珍，是一件科學(xué)性、藝術(shù)性與實(shí)用性高度結(jié)合的罕見(jiàn)工藝品。燈高48厘米，通體鍍金，作宮女跪坐執(zhí)燈狀，可調(diào)節(jié)燈光的照度和照射方向，宮女體內(nèi)中空，煙灰可溶體內(nèi)，各部又可以拆開(kāi)進(jìn)行清洗。在2000多年前，就能設(shè)計(jì)得如此精巧，實(shí)乃驚世之作。
錯(cuò)金博山爐是一座熏爐，高26厘米，造型美觀，制作精巧。博山，乃古代神話(huà)中的仙山，錯(cuò)金是金銀鑲嵌的一種工藝。此爐通體用金絲錯(cuò)出精致的紋飾，把香料放入點(diǎn)燃，香煙通過(guò)爐蓋的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中。爐蓋高而尖，鑄成山巒重疊之形，以象征海中博山。其工藝之精湛，舉世罕見(jiàn)。
值得一提的是，國(guó)家郵政局特意選取中山靖王墓出土的長(zhǎng)信宮燈、蟠龍紋銅壺、錯(cuò)金博山爐、朱雀銜環(huán)杯這四件具有代表性的國(guó)寶級(jí)文物，于2000年10月20日發(fā)行《中山靖王墓文物》郵票一套四枚。
滿(mǎn)城西漢中山靖王墓是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年5月對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)年出土的文物，大部分又重新歸位（少數(shù)放在國(guó)家博物館的，制作了復(fù)制品），送入陵墓展出。中山王墓的出土文物曾多次出展世界各地，受到世界各國(guó)人民的稱(chēng)贊。
____年3月，滿(mǎn)城中山漢墓被評(píng)選為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之一。
第3篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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中山陵是中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀(jì)念建筑群，面積8萬(wàn)余平方米。中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成，1961年成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2022年列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于中山陵現(xiàn)場(chǎng)考試導(dǎo)游詞，希望能夠幫到您!
中山陵現(xiàn)場(chǎng)考試導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!歡迎你們來(lái)到古都南京來(lái)旅游，我是你們的導(dǎo)游員_____，今天我們即將要參觀的景點(diǎn)是中山陵景區(qū)。
中山陵景區(qū)位于南京東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。1925年3月12日，一代偉人孫中山先生與世長(zhǎng)辭后，葬事籌備處根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址，也許你們有人會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于世界各地，為什么要選擇南京紫金山作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?因?yàn)樵诋?dāng)年，孫先生在臨終時(shí)曾囑咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日開(kāi)工(奠基)，于1929年春完工，建筑按照傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)的形式，色調(diào)采用藍(lán)、白二色，在群山林海的映襯之下更顯得莊嚴(yán)肅穆。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”形，寓意“警鐘長(zhǎng)鳴”。
接下來(lái)，就容我為您簡(jiǎn)單的介紹一下孫先生的生平。孫先生于1866年11月12日出生在廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)普通家庭中，年少時(shí)遠(yuǎn)赴美國(guó)和香港等地求學(xué)，攻讀醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，隨后在澳門(mén)、廣州等地行醫(yī)。后棄醫(yī)從政。于192022年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。192022年武昌起義勝利后，先生被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于192022年元月1日在南京宣誓就職，此后先生在革命生涯中也收獲了人生和革命的伴侶——宋慶齡女士，她陪伴了先生共同經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等風(fēng)風(fēng)雨雨。1924年一月，孫先生在廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)名黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)上，將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，提出了“聯(lián)俄、連共、扶助農(nóng)工”的三大政策。同年十一月，他受馮玉祥將軍之邀，抱病北上，共商國(guó)是，終因積勞成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59歲。
1926年3月12日，中山陵開(kāi)始修建。1929年春，陵墓的主體建筑完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典儀式。所謂奉安大典，就是將先生的遺體葬入中山陵的儀式。1929年5月下旬(5月22日)，先生的遺體從暫時(shí)的停靈地北京香山碧云寺移出，在北京舉行了三天的公祭和悼念活動(dòng)(各界人士參與了公祭并舉行了一系列的悼念儀式)，后由專(zhuān)列護(hù)送抵達(dá)南京浦口火車(chē)站，經(jīng)輪渡擺渡過(guò)江后于南京下關(guān)碼頭登岸，在國(guó)民政府中央黨部禮堂內(nèi)進(jìn)行了為期三天的公祭后，于1929年6月1日舉行了隆重的奉安大典儀式，從此孫先生便一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年了。
各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在陵園廣場(chǎng)的正南端是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上有一尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生于1933年秋捐資建造，鼎高4.25米、腹徑1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三個(gè)字，是儒家提倡的君子的三種德行。在鼎的上半部還有一六角形銅牌，上面鐫刻有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人手書(shū)的《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又被稱(chēng)為是“孝經(jīng)鼎”。
大家現(xiàn)在看到的是半月形的博愛(ài)廣場(chǎng)，沿廣場(chǎng)拾(she)級(jí)而上，迎面是一座四柱三門(mén)的沖天式仿古石牌坊，稱(chēng)博愛(ài)坊，它高12米，寬17米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫(huà)等圖案。在正中的橫額上有孫先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，語(yǔ)出自韓愈《原道》的“博愛(ài)之為仁”之句，孫先生畢生致力于中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由而奮斗不息，(可以說(shuō)“博愛(ài)”二字恰是對(duì)先生偉大革命精神的最好的寫(xiě)照)。
各位游客，現(xiàn)在我們穿過(guò)博愛(ài)坊，走上陵園墓道，向前通往的是陵前廣場(chǎng)，這一段路氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整，具有西方園林的開(kāi)闊大氣的美感。墓道長(zhǎng)480米(240米)，共有三道，中道最寬為9米(12米)，東西兩道寬為4.5米，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更好的體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。
各位游客，現(xiàn)在我們走過(guò)了墓道，面前出現(xiàn)的是陵門(mén)平臺(tái)。根據(jù)呂彥直當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓的平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門(mén)廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。在廣場(chǎng)四周栽種有很多的樹(shù)木，如枝葉修剪成圓球狀的大葉黃楊，日本友人贈(zèng)送的六株千頭松以及銀杏等其他植物。在陵門(mén)前有一對(duì)漢白玉石獅，在這兒顯得十分的莊嚴(yán)古樸，這對(duì)石獅是當(dāng)時(shí)察哈爾省主席宋哲元在1935年所贈(zèng)送的。
現(xiàn)在我們眼前看到的這座單檐歇山式建筑就是陵門(mén)了，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在陵門(mén)的正中的門(mén)額上，有孫中山先生親筆手書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字是出自于孔子《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”這一句，意思是“國(guó)家政權(quán)不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。這句話(huà)是對(duì)孫先生三民主義的極好的注解，也是孫中山先生畢生奮斗的崇高的理想。
現(xiàn)在我們穿過(guò)陵門(mén)，我們面前出現(xiàn)的這座重檐歇山頂建筑是碑亭了，它高17米，寬12米。亭頂重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民政府黨徽的圖案，上面的碑文是由原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民政府/葬/總理/孫先生/于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字。由此可見(jiàn)孫中山先生的葬禮為“黨葬”。在碑的背面沒(méi)有鐫刻文字，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為孫先生的思想功績(jī)實(shí)在是無(wú)法用語(yǔ)言、文字來(lái)概括，已經(jīng)深深的刻在了民眾的心中，索性干脆不寫(xiě)銘文。整個(gè)建筑端莊樸實(shí)，顯得肅穆莊嚴(yán)。
繞過(guò)碑亭，往后就是層層疊疊的臺(tái)階了，說(shuō)起臺(tái)階這可是中山陵的一大特色，從下往上看只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，而從上往下看則是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階。由碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、監(jiān)察、考試五院合掌的權(quán)利。(整個(gè)臺(tái)階爬的愈高則愈陡，使我們?cè)谂琅_(tái)階時(shí)感受到革命愈來(lái)愈困難。中山陵的臺(tái)階就是為了讓我們?cè)谂琅_(tái)階時(shí)可以感受孫中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?現(xiàn)在我們來(lái)到的第四層平臺(tái)上，大家可以看到左右兩邊分別陳列著一個(gè)紫銅鼎，這是當(dāng)時(shí)上海特別市政府所捐贈(zèng)的，在鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字。在西側(cè)的鼎上有1937年日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所留下的彈孔。在第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建雕刻名匠蔣文子先生的杰作，獅子的造型極富有動(dòng)感，造型極其生動(dòng)。在平臺(tái)的花壇(大小盆栽30余盆)，各類(lèi)綠色植物裝點(diǎn)了沿途的風(fēng)景。
各位游客，大家可以感受到，整個(gè)中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更顯得氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛(ài)坊到祭堂，我們已經(jīng)走過(guò)了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依托鐘山的氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正氣長(zhǎng)留于天地之間。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第8層的平臺(tái)，在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家所敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森所贈(zèng)的一對(duì)華表。祭堂與墓室相通，墓后有一圈圓墻包圍，辟有“墓堡花園”，內(nèi)設(shè)“中山陵建設(shè)史料館”，用翔實(shí)的圖片與文字資料，全面展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過(guò)程。
各位游客，現(xiàn)在我們面前看到的是陵墓的主體建筑祭堂，屋頂為重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，在坊額的正中是由中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，門(mén)楣上有國(guó)民政府元老張靜江手書(shū)的“民族”、“民生”、“民權(quán)”六個(gè)篆字。祭堂正面開(kāi)三扇拱形大門(mén)，在祭堂外立面的西側(cè)，有奠基石一塊，記述了在1926年3月12日中山陵建設(shè)工程的奠基的歷史(儀式)。
走入祭堂，大家可以看到，祭堂內(nèi)采用了云南的大理石鋪地，十二根黑色大理石柱采用了四隱八顯的手法增加了祭堂內(nèi)部空間的氣氛，在左右兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民政府黨徽的圖案。在祭堂正中有一的孫中山先生的坐像，是由當(dāng)時(shí)法國(guó)的雕刻家保羅·蘭竇斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孫先生身著長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像的底部的四周還有六幅浮雕，摘取的內(nèi)容都是先生生平的革命活動(dòng)的片段。分別是(南)如抱赤子，(東)出國(guó)宣傳、商討革命，(北)國(guó)會(huì)授印，(西)振聾發(fā)聵、討袁護(hù)國(guó)。
祭堂與墓室相通。在墓門(mén)門(mén)額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。門(mén)分兩道，外門(mén)為對(duì)開(kāi)銅門(mén)，第二道門(mén)為單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有張靜江篆書(shū)“孫中山先生之墓”，墓室為穹窿狀封閉式建筑。在墓室中央石壙?jī)?nèi)有孫中山先生的白色大理石臥像，墓室上方是用馬賽克鑲嵌的國(guó)名黨黨徽的圖案。臥像由當(dāng)時(shí)捷克雕刻家高琪所雕刻，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室從未被打開(kāi)過(guò)，孫先生長(zhǎng)眠在這兒已有80多年了。
其實(shí)，在中山陵的周?chē)€有許多的附屬建筑，均為中山陵的紀(jì)念性建筑。孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏(zang)經(jīng)樓，在里面收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊,鐫刻有孫先生所著《三民主義》全文。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山先生的銅像，是由中山先生的日本友人梅屋莊吉所捐贈(zèng)的。
在中山陵南端有“音樂(lè)臺(tái)”，是當(dāng)時(shí)由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民政府遼寧省黨部捐資建造的，由當(dāng)時(shí)著名的建筑設(shè)計(jì)師楊廷寶先生所設(shè)計(jì)。在先生的陵墓周邊還有光華亭、行建亭、流徽榭、中山植物園等社會(huì)各界捐建的中山陵紀(jì)念性建筑。這些建筑散落在中山陵景區(qū)的周邊，在青松翠柏的映襯下顯得秀雅大方，大家有時(shí)間不妨前去游覽。
環(huán)繞在中山陵周?chē)倪€有不少民國(guó)時(shí)期的名人墓葬，如廖仲愷、何香凝墓，譚延闿墓等等，大家有時(shí)間也可前去探尋一番。
好，各位游客，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，中山陵的游覽到這兒就要結(jié)束了，希望大家對(duì)我的導(dǎo)游講解多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家的配合，再見(jiàn)!
第4篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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各位游客：
大家好！我們面前的這美麗的地方就是中山陵了，我們今天將一起瀏覽它的雄壯和以往事跡。
人們常說(shuō)：不到故宮、長(zhǎng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京;不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海;不長(zhǎng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情;那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來(lái)了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。
說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于192022年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說(shuō)。192022年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)反動(dòng)派第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？據(jù)說(shuō)，早在192022年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。
中山陵是由年輕建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門(mén)，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，并改名為中山門(mén)。在中山門(mén)到中山陵之間還修筑了一條陵園路。
大家現(xiàn)在所在的即是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4。25米，腹徑1。23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17。3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。
由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱(chēng)，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。
墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門(mén)，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8。8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)“天下為公”，出自《禮記。禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。
過(guò)了陵門(mén)便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有反動(dòng)派元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)反動(dòng)派葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看吧。
來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。
大家登上頂臺(tái)，由此既可鳥(niǎo)瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12。6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門(mén)額上有“民族”“民生”“民權(quán)”陽(yáng)文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門(mén)相上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四字直額。
請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0。8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高4。6米，底座闊2。1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅。阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國(guó)宣傳”“商討革命”“國(guó)會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。
經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門(mén)分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門(mén)，門(mén)上的門(mén)釘和銅環(huán)上的神獸（椒圖）極富中國(guó)傳統(tǒng)特色。門(mén)楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書(shū)手跡。第二道門(mén)為獨(dú)扇銅門(mén)，上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成反動(dòng)派黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4。33米，深1。7米，四周?chē)?米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢？原來(lái)當(dāng)年反動(dòng)派內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣某人為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見(jiàn)不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)這里的游客最關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)__處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，反動(dòng)派政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣某人又曾想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和反動(dòng)派左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門(mén)，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過(guò)程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周?chē)€有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟?ài)閣，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。
孫中山先生的一生都在為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。如今，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。
第5篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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游江蘇南京中山陵的導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的游江蘇南京中山陵的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉！
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎(jiǎng)?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)施工。
整個(gè)墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南端的鼎臺(tái)(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的'鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國(guó)外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績(jī)，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的>和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的>。祭堂之后有一個(gè)銅門(mén)，橫額上書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)大字，亦是孫中山先生的手筆。門(mén)內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。
第6篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng)，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。
說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)""護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?
南京中山陵導(dǎo)游詞篇
第7篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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今天，天氣特別的熱。火辣辣的太陽(yáng)像烤爐一樣當(dāng)頭照。小草熱的低下了頭;小狗熱的吐著舌頭;就連路上的行人熱的也無(wú)影無(wú)蹤。
這已經(jīng)不是我第一次來(lái)中山陵了，小的時(shí)候，也來(lái)過(guò)，但至今腦子里只有模糊的片段。但今年，我11歲了，希望能通過(guò)今天，來(lái)給我一個(gè)不一樣的中山陵。
來(lái)到中山陵的大門(mén)口，一下子就映入眼簾的就是高聳入云的臺(tái)階。它是用白色的大理石做成的。臺(tái)階上的人很多，他們有的背了一個(gè)大背包，有的戴了一頂太陽(yáng)帽，有的手里還拿著一瓶礦泉水?？戳诉@一切，我也迫不及待了，立刻快步走上臺(tái)階，來(lái)到第一道門(mén)。“那是什么?”“博愛(ài)是什么?”“博愛(ài)是誰(shuí)說(shuō)的?”聽(tīng)著周邊游客議論著什么什么愛(ài)的，我的心里不猶有些好奇，就問(wèn)：“那個(gè)什么什么愛(ài)的是什么意思呀?”媽媽摸了摸我的頭，告訴我說(shuō)：“是博愛(ài)吧!他是國(guó)父孫中山先生說(shuō)的，意思是：不能自私自利，要有愛(ài)心，心胸要寬廣。
通過(guò)了第一道門(mén)，我和爸爸，媽媽?zhuān)绺缬謹(jǐn)D進(jìn)了去第二道門(mén)的人流?；鹄崩钡奶?yáng)好像也在于我們同行，我們走到哪兒，它跟到哪兒，累的我們雙腿發(fā)軟。我一屁股坐在了地上，氣呼呼的說(shuō)到：“不爬了，不爬了，我的腿骨都要散架了，你們先上去吧!”“喂!”哥哥瞟了我一眼，說(shuō)：“你不會(huì)就這么點(diǎn)能耐吧?還不如我!”雖然知道哥哥用的是“激將法”可我哪能讓他囂張?我不服輸?shù)男愿衲鞘且回灥?是呀!堅(jiān)持就是勝利!哥哥說(shuō)的不錯(cuò)!想到這里，我立刻從地上爬了起來(lái)繼續(xù)走，“1，2，3，，，，，，，21,22,23”我一個(gè)一個(gè)臺(tái)階數(shù)著，在不知不覺(jué)中，我們來(lái)到了第二道門(mén)，它的的外形真特別!是一個(gè)圓形的拱門(mén)，門(mén)頭上是用青色的琉璃瓦搭建而成，青色代表的是：蒼天。在這道門(mén)上還有用金燦燦的亮漆刻上去的四個(gè)大字：天下為公。意思是：要對(duì)別人像對(duì)自己的親人一樣，要站在國(guó)家一方想事。
啊!看到去第三道門(mén)的石階，我們還不得不倒吸一口涼氣，真的好長(zhǎng)!大約有600多級(jí)呢!等我們好不容易才上去時(shí)，(雖然中間有很多的放棄，但還是上來(lái)了)才明白第三道門(mén)上的字，它們是：民族，民權(quán)，民生，這是孫中山的三民主義。在最里面還有一個(gè)大廳，大廳的中間是孫中山的石像，他手拿一本書(shū)，戴著副眼鏡，坐在一張石椅上，好像有很多知識(shí)的樣子。他面朝南，因?yàn)樗熬拖胧栈刂袊?guó)臺(tái)灣，而南，就是中國(guó)臺(tái)灣現(xiàn)在所處位置。
雖然今天的中山陵一游，并沒(méi)有去游樂(lè)場(chǎng)，去商場(chǎng)購(gòu)物好玩，有趣，但是我學(xué)到了很多于中山陵，孫中山的知識(shí)，讓我比別人早一步開(kāi)啟中國(guó)歷史的大門(mén)。
第8篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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各位團(tuán)友, 我們現(xiàn)在來(lái)到了南京紫金山的第二峰, 小茅山的南麓, 這里就是偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地—中山陵.
中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的. 1925年3月孫先生臨終前, 他又囑咐左右“吾死之后, 可葬于南京紫金山麓, 因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不忘辛亥革命也. ”
呂彥直所設(shè)計(jì)的中山陵, 平面為一“木鐸”形, 形狀如鐘, 象征著中山先生精神如響亮鐘聲, 無(wú)遠(yuǎn)弗達(dá), 這種設(shè)計(jì)也最符合先生遺囑中“喚起民眾”之意.被“葬事籌備處”認(rèn)為“簡(jiǎn)樸堅(jiān)實(shí)且完全根據(jù)中國(guó)古代建筑精神”, 從而獲“一致決定采用”, 陵墓在孫中山先生逝世一周年之際奠基, 1926年6月1日開(kāi)工,1929年春天完工.
孝經(jīng)鼎
在廣場(chǎng)的正南面有一座三層八角形的石臺(tái), 在石臺(tái)上有一尊三足雙耳的紫銅寶鼎, 重達(dá)萬(wàn)斤. 這只銅鼎是1933年秋由戴季陶和中山大學(xué)的全體師生捐贈(zèng)的.鼎的腹部鑄有 “智,仁,勇”三個(gè)字. 鼎內(nèi)立有一塊六角形銅牌, 上面刻有《孝經(jīng)》全文, 所以此鼎又名“孝經(jīng)鼎”.
博愛(ài)坊
拾階而上, 迎面有一牌坊, 橫額上有一塊石匾, 上面刻有孫中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)鎦金陰文, 所以被稱(chēng)為“博愛(ài)坊”.“博愛(ài)”一語(yǔ)出于唐朝韓愈《原道》中“博愛(ài)之謂仁”.
墓道
由博愛(ài)坊向前走, 是長(zhǎng)480米, 寬近40米的墓道, 以?xún)蓛蓪?duì)稱(chēng)的雪松, 檜柏, 銀杏, 紅楓等樹(shù)木代替古代帝王墓前常見(jiàn)的石人石獸,更好的表現(xiàn)了高潔長(zhǎng)青的象征意義.
陵門(mén)
廣場(chǎng)的正北方, 大家看到的就是陵門(mén). 陵門(mén)是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖ? 用福建花崗巖建成,上蓋藍(lán)色琉璃瓦.陵門(mén)檐下的石額上鐫刻著孫中山先生手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字, 語(yǔ)出《禮記·禮運(yùn)》中的 “大道之行, 天下為公”. “天下為公”正是與 “家天下”相對(duì)立的思想,三民主義中 “民權(quán)”所闡發(fā)的也正是這種思想.
在陵門(mén)前有一對(duì)三米高的石獅. 陵門(mén)兩側(cè)半環(huán)形的石擁壁與陵墓的圍墻相連, 勾勒出 “自由鐘”的下端輪廓.
碑亭
陵門(mén)之后的這座拱券式結(jié)構(gòu)的建筑就是碑亭. 亭頂為重檐歇山式, 上覆藍(lán)色琉璃瓦, 亭身用花崗石砌成, 亭中間立有一塊用整塊花崗巖刻成的石碑,碑高8.1米, 碑座上有山海圖案, 碑身上刻著 “中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日” 二十四個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字.字為原國(guó)民政府主席,行政院院長(zhǎng)譚延闿所寫(xiě). 碑額上有陰刻的國(guó)民黨黨徽. 這塊碑的最突出特點(diǎn)便是強(qiáng)調(diào)孫中山先生的葬禮為 “黨葬”.
從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階, 每段設(shè)有一平臺(tái). 上三下五, 其寓意為 “三民主義, 五權(quán)憲法.” 這八段大石階共有290級(jí), 如果從博愛(ài)坊算起,共有392級(jí)臺(tái)階. 當(dāng)初這樣設(shè)計(jì)的意圖就是要游人在攀登時(shí)記住 “革命尚未成功, 同志仍須努力”這一總理的遺言.
祭堂
我們正面的這座仿古代木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑就是祭堂了. 祭堂長(zhǎng)30米, 寬25米, 高29米. 在其四角各建有一個(gè)堡壘式方室.祭堂墻身全部用香港花崗巖砌成. 祭堂為歇山重檐藍(lán)琉璃瓦頂, 在重檐正中嵌有孫中山先生手書(shū)的 “天地正氣”直額. 檐下祭堂正面開(kāi)了三個(gè)拱門(mén),門(mén)楣上方從東到西分別刻著由國(guó)民黨元老張靜江先生所書(shū)的 “民族”, “民生”, “民權(quán)”六個(gè)陽(yáng)篆鎦金字.
祭堂內(nèi)用云南產(chǎn)的大理石鋪地. 堂內(nèi)左右前后排列著12根巨大的石柱, 四隱八顯, 下承大理石柱礎(chǔ). 東西護(hù)壁上鐫刻著孫中山先生書(shū)寫(xiě)的《建國(guó)大綱》的全文.祭堂內(nèi)頂為斗式, 正中藻井為馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案, 表現(xiàn)了一黨專(zhuān)_之意.
祭堂的正中端置著孫中山先生長(zhǎng)袍馬褂全身坐像. 石像用意大利白色大理石雕成, 高4.6米, 由法國(guó)籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基于1930年在法國(guó)巴黎制成.孫中山先生端坐在太師椅上, 膝上攤著展開(kāi)的長(zhǎng)卷, 他深思者, 雙目凝視遠(yuǎn)方, 仿佛思考著建國(guó)方略, 表現(xiàn)出一位思想家的深沉和睿智.在石像下的像座四周有六幅反映孫中山先生生平事跡的浮雕. 南面一幅為 “如抱赤子” , 東面兩幅是 “出國(guó)宣傳”和 “商討革命” , 西面兩幅是 “振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”. 北面是 “國(guó)會(huì)授印”.
墓室
祭堂與墓室兩端想通. 墓門(mén)分兩道, 外門(mén)是兩扇銅質(zhì)大門(mén), 門(mén)楣橫額上刻有 “浩氣長(zhǎng)存”,取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字. 第二道門(mén)是單扇銅門(mén),門(mén)上刻有 “孫中山先生之墓”七個(gè)篆字.
墓室為天穹狀半球形封閉建筑, 直徑18米, 高11米, 頂呈天穹狀, 頂上有用馬賽克鑲成的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案.墓室正中的圓形大理石石壙?jī)?nèi)的石棺座上安放著由捷克雕塑家高祺按孫先生剛剛?cè)ナ罆r(shí)的遺體形象所作的漢白玉臥像, 雕像著中山裝, 安詳入睡,.
在這尊臥像下五米處就是孫先生的墓穴了. 中山先生的遺體自1929年6月1日放入墓穴后, 就從未曾被打開(kāi), 移動(dòng)過(guò).
1961年國(guó)務(wù)院把中山陵列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位. 現(xiàn)為全國(guó)5a級(jí)的旅游景區(qū).
中山陵的講解就到這里,謝謝大家.
第9篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng)，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。
說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)""護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?
據(jù)說(shuō)，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一?土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地20__畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。
中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門(mén)，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，并改名為中山門(mén)。在中山門(mén)到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長(zhǎng)廊"兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹(shù)--梧桐。人們習(xí)慣上稱(chēng)它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái)，它可是我們中國(guó)的"土特產(chǎn)"。只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。
車(chē)出中山門(mén)，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。
由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的"博愛(ài)"兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛(ài)之為仁"一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)"博愛(ài)"二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。
由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱(chēng)，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。
墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有"使天下皆達(dá)道"的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門(mén)，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)"天下為公"，出自《禮記.禮運(yùn)》中的"大道之行也，天下為公"，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。
過(guò)了陵門(mén)便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有元老譚延?手書(shū)的"中國(guó)葬孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日"24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。
出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子--數(shù)不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?
各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。
拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái)。由此既可鳥(niǎo)瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門(mén)額上有"民族""民生""民權(quán)"陽(yáng)文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的"民生"門(mén)相上端，又有孫中山手書(shū)的"天地正氣"四字直額。
請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的.精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是"如抱赤子""出國(guó)宣傳""商討革命""國(guó)會(huì)授印""振聾發(fā)聵"和"討袁護(hù)國(guó)"。
經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門(mén)分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門(mén)，門(mén)上的門(mén)釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國(guó)傳統(tǒng)特色。門(mén)楣上刻"浩氣長(zhǎng)存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書(shū)手跡。第二道門(mén)為獨(dú)扇銅門(mén)，上刻張靜江所寫(xiě)"孫中山先生之墓"七個(gè)篆字。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周?chē)?米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來(lái)當(dāng)年內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見(jiàn)不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)這里的游客最關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門(mén)，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有"中山陵建設(shè)史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過(guò)程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周?chē)€有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟?ài)閣，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
如今，作為"中國(guó)旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。
謝謝大家!
第10篇 中山陵的導(dǎo)游詞
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中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室。
廣場(chǎng) 從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場(chǎng)是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。
碑亭 石坊后是長(zhǎng)達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門(mén)，門(mén)額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。再進(jìn)為亭，一塊高約6米的碑石上刻著“中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于此”的鎏金大字。過(guò)碑亭即為陡峻的石階，石階共分八段392級(jí)。
祭堂 走到陵墓最高的平臺(tái)，上有華表兩座，后為祭堂。祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的《遺囑》。
墓室 祭堂之后有一個(gè)銅門(mén)，橫額上書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)大字。門(mén)內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中。
在中山陵四周還有一些紀(jì)念性建筑物，是由當(dāng)時(shí)各界人士和海外僑胞投資修建的，可做游覽。
